Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Будь-яке конкретне підставу щодо. Воно протилежно не тільки своєї вихідної основі, але і безосновності, тобто небуття, ніщо, повній відсутності суцільності, визначень і обумовленості. Згідно М. Екхарт (бл. 1260 - бл. 1328), абсолютна є основа сущого, чужа всьому, нею заснованому. Відносно ж до себе буття Бога є «безосновним», безоднею. Божественне ніщо Екхарт мислив як єдність праоснови і безодні. Я. Беме (1575-1624) говорив, що Бог спочатку не була Єдиним і не Духом, а тільки чином Духа, перебував нерозкритим і недиференційованим як безосновносгь, але потім сам себе створив з нічого. Ф. В. Й. Шеллінг вчив, що сутність будь-якої основи укладена в першооснові. Першооснова передує всім протилежностям і розбіжностям, всьому існуючому, будь-яким відносним основам. Отже, вона є абсолютно безосновного, повну байдужість і недвойственность - якась первинна точка спільності основи і заснованого.

Залежність буває причинного, функціональної, корелятивної і т. д. І пов'язана з відповідними типами умов - каузальних, функціональними та ін. Треба зжити склалася звичку оперувати поняттям умови тільки стосовно принципу причинності. Далеко не всі умови каузального. Наприклад, дія закону Ома (функціонального співвідношення сили електричного струму, різниці потенціалів і опору кола) варіюється в залежності від ряду фізичних умов (температури, частоти та ін.).

  1. Рівні методології, Філософський рівень методології
    Виділяють чотири рівні методології: філософський - філософські теорії, які служать основою дослідження; загальнонаукових - загальні для всіх наук принципи, яких необхідно дотримуватися досліднику; конкретно-науковий - положення конкретної науки, в рамках якої проводиться дослідження; рівень
  2. Рівні і варіанти взаємодії культур
    Основними рівнями взаємодії культур є: етнічний, національний і цивілізаційний. Для етнічного рівня характерно взаємодія між етносами. Міжкультурність на цьому рівні полягає у встановленні контактів між представниками різних етнічних груп, що може виражатися в двомовність, змішаних шлюбах
  3. Ритуал
    Ритуал (від санскр. Дієслова аг - рухатися, іменника rita - закон; лат. ritualis - обрядовий) - історично сформована форма складного символічного поведінки; церемонія; упорядкована система дій (в тому числі мовних). З сучасної точки зору, ритуал є дія, що виконується з особливою суворістю і
  4. РІЧ, Субстанція і субстрат, Субстанція
    Субстанція і субстрат субстанція Субстанція (від лат. Statio - стоянка, стояння; substantia - саме для себе підставка; то, на чому все стоїть і чим утримується): а) в алхімії - вічні, що не піддаються розкладанню і перетворенням первинні речовини (субстрати), з яких утворюються різні складні
  5. Революційний шлях
    Термін «революція» (фр. Revolution) використовується для позначення глибоких, корінних, якісних змін в природі, суспільстві, техніці, науковому пізнанні. Ці зміни призводять до революційного перевороту або в природі, або в суспільстві, або в науці. Поява людини, наприклад, є революція в змінах
  6. Ретенціальние і протенціальние модифікації
    Слідом за святим Августином і Брентано звернувшись спочатку до дослідження тільки суб'єктивного часу, Гуссерль проводить «виключення» об'єктивного часу, а разом з тим і «всіх трансцендірующего припущень про існуючий» [Гуссерль 19946, с. 6]. Спогади й очікування, про які писав святий Августин
  7. Реляційна концепція
    Реляційна концепція часу почала складатися ще в античності, проте не отримувала загального визнання аж до XX ст. Сьогодні вона очолює у фізиці і філософії. Час в ній розглядається як тривалість процесів і міра загального зміни тіл, тобто як змінюється властивість самих матеріальних речей (Аристотель