Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня	ЗМІСТ		Наступна ⇒

Умови - це вся сукупність агентів, що сприяють дії А і появи В. Виділяють необхідні, достатні і надлишкові умови. Необхідні умови створюють реальну можливість В, а достатні умови перетворюють цю можливість в дійсність. Необхідні і достатні умови, разом узяті, створюють основу для появи В як обґрунтованого.

Поняття умови не тотожне поняттям середовища і обставини. Останні охоплюють собою все зовнішні об'єкти, що оточують В, в тому числі випадкові і не роблять на нього скільки-небудь помітного впливу. Умови ж, по-перше, активні щодо В; по-друге, можуть бути не тільки зовнішніми, а й внутрішніми. Безумовне - загальна, вічна і незмінна першооснова світу, абсолютне буття, безумовно необхідне істота (Бог). Умовне - це відносне і певне існування.

форми детермінації

Форми детермінації одного іншим надзвичайно різноманітні. Для повного опису різних аспектів взаємозв'язку підстави і обґрунтованого не обмежуються тільки поняттями причини і слідства, функціональної залежності, генетичного зв'язку і кореляції. Оскільки в кожній категоріальної парі (сутність і явище, необхідність і випадковість, можливість і дійсність і т. д.) Своєрідно переломлюється відношення підстави та обґрунтованого, то принцип детермінізму правильніше розкривати за допомогою всіх рефлексивних категорій онтології. Особливий вид детермінації - самовизначеності (наприклад, свобода людини як його самовизначення).

Підстава може обернутися зсередини самораскривающіеся буттям, а обґрунтоване тоді стане зовнішнім, предметним буттям. Але підставою буває і зовнішнім, поверховим, неглибоким. У механічному сенсі підставою іменують те, що безпосередньо сприймає навантаження від спирається на нього споруди. нерідко термін підставу замінюють його повсякденним аналогом ґрунт: Безпідставно, значить, безпідставно, якщо є ґрунт для В, то В ґрунтовно. Грунт - свого роду підставу, яке живить щось і з якого це щось виростає.

У формальній логіці обумовленість виведення підставою позначають поняттям імплікації (логічного причинності): підстава є антецедент умовного судження; під підставою в логіці крім того розуміють аргумент, а також одну з основних частин докази. У природознавстві основу досліджуваних ефектів і подій часто шукають в будь-якому загальному законі природи або принципі, тобто за краще говорити про неї як про істотного зв'язку явищ. Аналогічно іде справа в юриспруденції - судді обґрунтовують свої рішення діючими юридичними законами і правовими нормами.

1. Вчення Фалеса (640-562 до н.е., За деякими даними 625-547)
   Засновником філософської школи в Мілеті вважається Фалес. Він був перший математик і фізик в Іонії. Фалес був проголошений першим з «семи мудреців» в 582 р. До н.е. е. Він передбачив рік повного сонячного затемнення для Іонії, яке відбулося 28 травня 585 р до н.е., говорять ще, що, довідавшись
2. Вчення Августин Аврелій
   Про Аврелії Августина слід говорити окремо, перш за все тому, що значення його творінь для подальшого культурного розвитку Заходу за своїм масштабом незрівнянно з іншими витворами патристики. У західній частині колишньої Римської імперії не дуже добре знали твори східних Отців церкви. Знайомство
3. Вчення Анаксимена (585-524 до н.е.)
   Третій представник Милетской школи, Анаксимен, - учень і послідовник Анаксимандра. Він на відміну від свого вчителя, який писав «химерною прозою» писав просто і природність. Це говорить про становлення наукового і філософського мови, про звільнення його від пережитків міфології і соціоантропоморфізма
4. Уявний експеримент
   Уявний експеримент є одним з найважливіших методів побудови і обґрунтування наукової теорії. Його суть полягає у вільному варіюванні умов і параметрів досліджуваного процесу або систем з тим, щоб встановити характер дії тих чи інших законів в цих умовах і ступінь їх залежності (або незалежності)
5. Усвідомлення техніки і технології
   Для характеристики техніки і технології в даному аспекті можна скористатися поняттям «чарів». За Максом Вебером чарів світу - це процедури інтелектуалізації та раціоналізації, котрі долають таємничі, незрозумілі сили і явища, що дозволяють шляхом раціонального знання опанувати речами. Поширення
6. Універсальна математизація і редукція обґрунтованості до істинності
   Ще один «класичний» забобон - прагнення до загальної математизації. Воно спирається на переконання, що в кожній науці стільки знання, скільки в ній математики, і що все науки, включаючи гуманітарні, вимагають застосування математичних ідей і методів. Ні достовірності там, говорив ще Леонардо
7. Умови і передумови виникнення свідомості. Єдність мови, мислення і свідомості. Самосвідомість
   Питання про походження свідомості був також об'єктом світоглядних розбіжностей між матеріалізмом і ідеалізмом, і трактувався в філософії і психології неоднозначно. Наприклад, ідеалісти і дуалісти вважали, що свідомість - незалежна від матеріального буття субстанція, породжена богом, - не може