ГоловнаФілософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

У розвиток запропонованого підходу висловлю наступні міркування. Нагадаємо, що піфагорійці і даоси (а їх інтуїції можна довіряти) вважали найкращим з усіх золотих перетинів цілісність пентаграми. Разом з тим в культурі європейського зразка символом сенсу, Повноти Буття, Абсолюту, свободи все ж вважається не пятіграннік, а куля (коло). До кола наближається вписується в нього багатогранник з постійно зростаючою кількістю сторін. До кола можна сходити по наступних ступенів категоріального синтезу. Починаємо з роздвоєння єдиного, тобто діади (наприклад, елемент / система). Потім переходимо до тріади, тобто трикутнику як мінімальної евклідовой фігурі (наприклад, «структура є взаємозв'язок елементів в системі»). Потім будуємо пентаграму, тобто квадрат з внутрішнім центром; в кожному кутку розміщуємо одну з парних категорій (наприклад, «структура є міра єдності двох пар: елемент / система і частина / ціле»). Наступний крок - Еннеада, тобто дев'ятка категорій: навколо вихідного квадрата з центром описаний ромб. Від ромба йдемо до нових пентаграма, в потенційної нескінченності наближаючись до повноти окружності.

Проілюструємо цей процес рис. 3-5. Загальна категоріальна схема онтології може бути, скажімо, такий. (Зрозуміло, правомірні і інші пропозиції.) На рис. 3 навколо квадрата /, в центрі якого знаходиться категорія буття, описаний ромб, а до нього примикають ще чотири ромба: 2 (річ), 3 (властивість), 4 (зв'язок),

5 (відношення). Разом п'ять ромбів, кожен зі специфічною мірної категорією в центрі.

схема кола

Мал. 3. схема кола

На рис. 4 деталізований центральний квадрат: навколо центральної категорії буття по кутах знаходяться пари матерія / форма, частина / ціле. На кутах ромба розміщені категорії інформації, структури, субстрату і субстанції (сутності).

На рис. 5 Еннеада і пентаграми ще більш конкретизовані. У ромбі річ поняття речі розкривається як єдність одиничного і загального, субстрату і окремого. ромб властивість пояснюється зв'язком понять субстаціі (сутності) і її прояви у вигляді таких властивостей, як атрибути і модуси.

ромб зв'язок об'єднує дві пари: елемент / система і струк- туру / організація. ромб відношення, зокрема, може бути конкретизований парами інформація / шум, носій інформації / сигнал. Весь ряд перерахованих основних категорій онтології дає - в першому наближенні до «колу» - деякий діалектичне уявлення про полярних аспектах буття. «Гармонійна онтологія» є такий окремий випадок третього графіка, коли всі вхідні в нього категорії позначають врівноважені аспекти буття.

Мал. 4

Мал. 5

Еннеада - щодо закінчена форма категоріального алгоритму. Але зовсім не обов'язково обмежуватися однією-єдиний- жавної Еннеада при проектуванні категоріальних ланцюгів. Якщо теорія того вимагає, доцільно виявляти нові пласти досліджуваного об'єкта за допомогою таких нових Еннеад, в центрах яких знаходяться вже інші виміри того ж самого об'єкта. Уніфіковане використання мови Еннеад допоможе сходження діалектичної логіки на більш високий рівень, подібно до того як швидко стала розвиватися алгебраїчна техніка, коли французький юрист Франсуа Вієт удосконалив математичні позначення: запропонував 1591 р зображати числа буквами і застосував знаки «+» і «-» в нашому сучасному розумінні. Нові теоретичні результати часто стають можливими лише завдяки новому способу запису.

Діалектико-семантичний аналіз повинен бути адаптований до конкретного матеріалу, а тому не може мати скільки-небудь серйозного методологічного значення, коли здійснюється як самоціль, чиста гра в категорії, формальна комбінаторика. Всякий раз потрібен серйозний відбір серед категоріальних комбінацій (а їх безліч) і відкидання «пустушок» і малозмістовних дефініцій.

  1. Чи володіє нескінченне певними властивостями?
    Чи правомірно приписувати, наприклад, нескінченного закону природи специфічні властивості? Якщо немає, то вся наука втрачає сенс, навіть якщо наслідки з предикативних суджень вчених про закон природи виявляються ефективними на практиці. Безглуздо приписувати нескінченного Бога різні атрибути?
  2. Чисті реальні поняття, Субстанція, загальні властивості субстанції
    субстанція загальні властивості субстанції Коли субстанція характеризується як «база даних в досвіді явищ», в цьому визначенні полягають два ознаки, що зумовили ті різні напрямки, в яких розвинулося це поняття. По-перше, стверджується, що, хоча субстанція і мислиться як підстава досвіду, сама
  3. Числова символіка битія
    У піфагорейської філософії особливо виділяється наступна «четверица» категорій: 1) монада, тобто першооснова, ефір, Нус; 2) диада, або первоматерия, невизначена двоица, апейрон; вона підпорядкована ефіру як діючої причини; 3) Хронос, час; 4) простір, безодня - нескінченне і безтілесне істота
  4. Чим відрізняється знання від думки?
    «Знання для науки є доказове знання», воно повинно бути підтверджено фактами і аргументами. Знання - це осмислена інформація, яка представлена у вигляді знакових структур. Процес наукового дослідження спрямований на отримання нового знання. Нове знання - це не просте підсумовування знань, а
  5. Чим відрізняється еволюційний підхід в науці XX ст. від класичного еволюціонізму XIX ст.?
    Глобальний еволюціонізм є принцип, що забезпечує екстраполяцію еволюційних ідей, які отримали, перш за все, обґрунтування в біології, а також в геології, астрономії, хімії, на всі сфери дійсності і розгляд неживої, живий і соціальної матерії як єдиного універсального еволюційного процесу. Хоча
  6. Чим наукова дискусія відрізняється від спору і бесіди?
    Наукова дискусія відрізняється як від спору, так і від бесіди з якої-небудь актуальної наукової проблеми. В процесі бесіди її учасники, обмінюючись думками, розкривають і доповнюють своє власне розуміння досліджуваного предмета, демонструючи, в принципі, однакову точку зору на обговорюване
  7. Четвертий відділ Про трансцендентні ідеї, Космологічні ідеї, Загальний огляд космологічних ідей
    космологічні ідеї Загальний огляд космологічних ідей Наукове розгляд зовнішнього світу змушує нас переступати межі будь-якого даного досвіду в двох відносинах. По-перше, чисто кількісні властивості поняття про світ, просторове поширення даних почуттям речей і тимчасове перебіг подій вимагають