Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Разом з тим в онтологічному висвітленні питання про співвідношення категорій речі і властивості філософи розділилися на дві партії.

Одні вважають, що стійким ядром речі є щось єдине - індивідуалізована субстанція, а навколо ядра утворюється хмара з властивостей і відносин, завдяки чому річ, по-перше, зберігає свою ідентичність і більш незалежна, ніж її змінюються з часом властивості, і, по- друге, дається нам як уперта реальність - як об'єктивно єдине в серії суб'єктивних сприйнять людини. Наприклад, по Демокріту, річ складається з незмінних атомів, зміна її властивостей викликається перестановкою атомів. Відповідно до Аристотеля, в речі є матерія і форма, причому обидві сторони речі - субстрат-носій і властивості - один від одного невід'ємні і залежні від речі як цілого. Декарт спробував неявно помислити субстанцію речі окремо від її властивостей, і пізніше багато хто почав бачити в речі-особистість щось первинне по відношенню до її властивостям. Т. Котарбінський та інші реісти взагалі не визнають реальності властивостей, які відрізнялися б від речі як тіла.

Інші філософи схильні приймати за річ пучок її сприймаються властивостей. Так, Дж. Берклі думав, що речі самі по собі пасивні; в них немає нічого, крім того, що сприймається. У речей є тільки один атрибут, а саме здатність вселяти людям і сприйматися почуттями. Немислящей і сприймаються у відчуттях речі, запевняв Берклі, не мають відмінного від їх воспринимаемости існування і не можуть тому існувати ні в якій іншій субстанції, крім тих непротяжних, неподільних субстанцій, або духів, які діють, мислять і сприймають речі. Визнаючи, що є два головних роду речей - тіло і душа, Берклі стверджував, що всі речі одвічно пізнані Богом, і назвав: а) ідеями - чуттєві речі; б) дійсними речами - ідеї, зафіксовані в наших відчуттях Творцем природи; в) уявними речами - образи дійсних речей.

  1. Роль передачі чоловічого досвіду освоєння середовища в розвитку культури
    Зрозуміло, ця модель не може пояснити всю складність еволюції предків гомінідів. Материнський інсгінкг і «Тьоткіне поведінку» вельми виражені у багатьох видів мавп і явно гіпертрофовані у людиноподібних. Пересування по землі замість лазіння по деревах освоїли горили. У горил існує і «материнська
  2. Роль комунікативної раціональності і моральних цінностей в трансформації моделей управління та прийняття рішень
    Звернення до критичного осмислення подій, що відбуваються в умовах ріскогенних суспільства і радикальних його трансформацій актуалізує фундаментальну тему комунікативної раціональності, ефективності і продуктивності інтелектуальної та практичної комунікації, прийняття раціональних і в той же
  3. Роджер Бекон (Roger Bacon)
    Біографічні відомості. Роджер Бекон (1214-1292) - англійський філософ-францисканець. Освіту здобув в Оксфорді, після цього близько шести років викладав в Парижі, приблизно в 1252 р повернувся в Англію. У 1278 р потрапивши в немилість до генерала ордена францисканців, опинився у в'язниці, звідки
  4. Р. Нібур про церковному пацифізм, Пацифізм
    Паціфізм.- Феномен релігійного паціфізма.- Вкоріненість греха.- Євангеліє не тільки звістка про любові.- Єресь гуманізма.- Виправдання паціфізма.- Дилема пацифізму пацифізм Пацифізм (отлат.pacificus - заспокійливий) - антивоєнний рух, участь в боротьбі за мир, в русі прихильників миру. Помірні
  5. Різні смисли поняття теології
    Отже, сьогодні слово «теологія» застосовують в різних сенсах. Його перший сенс - нормативна теологія, тобто звід незмінних положень Святого Письма (Біблії, Корану, Тори). Нормативна теологія є саме Слово Боже, а тому вона гранично авторитетна серед одновірців. Другий, самий звичний, сенс теології
  6. Рівень теоретичного пізнання
    Теоретичне знання є результат діяльності такої конструктивної частини мислення як Розум. Мислення, як підкреслювали майже всі філософи та методології науки, неоднорідне і складається як мінімум з трьох видів або іпостасей: розум, розум і інтелектуальна інтуїція (Платон, Арістотель, Кант, Гегель
  7. РІЧ, Субстанція і субстрат, Субстанція
    Субстанція і субстрат субстанція Субстанція (від лат. Statio - стоянка, стояння; substantia - саме для себе підставка; то, на чому все стоїть і чим утримується): а) в алхімії - вічні, що не піддаються розкладанню і перетворенням первинні речовини (субстрати), з яких утворюються різні складні