Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Гегель розрізняє кордон і визначеність. Визначеність як така належить до буття і якісному; вона не межа, так що не відноситься до чогось іншого як до свого потойбічного, а цілком залишається при само- бутті. Коли межа заперечується, то відбувається вихід за визначеність. На відміну від якості з його відносно стійкою зовнішньою межею, сутність є таке буття, яке не терпить ніяких кордонів, байдуже до кордону. У самій сутності визначеності немає, але визначеність тільки покладена самою сутністю. Кордон сама може мати проміжки, інтервали, перехідні моменти. Вона може мати і характер ніщо, і характер заходів.

Кордон, ніщо, небуття

У наявному бутті ніщо стає кордоном, за посередництвом якої щось все ж співвідноситься з чимось іншим поза ним. Якщо міра як інтервал порівняно стійка, то на самому кордоні заходи (при переході до іншій мірі) найменша стійкість. Небуття предмета - ті межі, за якими даний предмет ще або вже не існує. Проблема кордону між окремими речами передбачає також вирішення питання про межі подільності простору і часу: відокремлені чи контактують речі квантами довжини і часу або межа об'єднує їх без атомарних проміжків? Ця проблема поки не має свого обґрунтованого рішення.

  1. Критика младогегельянства
    Маркс розповсюдив вчення Фейєрбаха до масштабів всієї людської культури і заявив про те, що необхідно не обмежуватися критикою релігійних уявлень, розвиваючи матеріалістичний світогляд Матеріалізм Фейєрбаха Маркс вважав занадто механічним - неісторичних і недіалектічне, - розуміє сутність людини
  2. Критика ідеї «чисто описової» філософії мистецтва
    Філософія мистецтва нерідко представляється як чисто описова дисципліна, яка не містить ніяких, навіть неявних, оцінок і рекомендацій. У зв'язку з цим важливо підкреслити, що в історії філософії мистецтва не раз зверталася увага на те, що вона нерозривно пов'язана з цінностями і без них немислима
  3. Критична антропологія Мішеля Фуко
    З ім'ям французького філософа Фуко пов'язують критику гуманізму і гасло про «смерті людини». Зазвичай вважають, що Фуко закреслює проект антропології, бо вважає людини ансамблем структур, які роблять його можливим. Це схоже на Марксове визначення людини як сукупності суспільних відносин. Точка
  4. Критерії демократії і еволюція системи освіти
    250-річний ювілей Московського університету - не тільки дні торжеств вітчизняної науки і тієї унікальної національної системи освіти, яка складалася в Росії з часів відкриття першого російського університету, а й хороший привід задуматися про долі становлення академічної демократії в сучасному
  5. Креаціонізм
    Креаціонізм (отлат.creatio - творіння) доводить, що посюсторонний світ виник приблизно 6 тис. років тому шляхом акту творення. Ідею креаціонізму висунув англійський вчений У. Палей (1743-1805), сучасник діда Ч. Дарвіна; її потримав натураліст Ж. Кюв'є (1769-1832). Відповідно до цієї ідеї все
  6. Космологічні проблеми, Загальне питання про єдність всесвіту
    Загальне питання про єдність всесвіту Завдання природознавства полягає в тому, щоб на основі загальних припущень щодо матерії, що мають силу для всіх матеріальних процесів механічних принципів і принципу енергії, не тільки дійти до абстрактного (begrifflichen) пізнання окремих явищ природи
  7. КОРДОН, Простір і віртуальність, Простір
    Кордон - початок і кінець будь-якого певного буття; межа, яка відокремлює щось від іншого; місце прямого зіткнення, єднання і взаємопроникнення суміжно співіснують предметів. Кордон є суперечливою єдністю протяжності і віртуальності, внутрішнього і зовнішнього, безперервного і переривчастого