ГоловнаФілософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Об'єктивний закон (грец. nomos, лат. lex, рус. закон - вихід за ко, за кінець в нескінченне) - суттєве відношення явищ, що володіє ознаками необхідності, будь-якій мірі спільності, нескінченності, повторюваності і стійкості. Закон природи чуттєво несприйнятний, він, ймовірно, є віртуальна основа феноменів, т. Е. Іманентна субстанція явищ, видимостей і кажимостей. Матеріально-метричний прояв того чи іншого закону залежить від умов, в яких він діє.

Прихильники ототожнення понять відносини і внутрішнього зв'язку визначають закон через родове поняття зв'язку, а саме як суттєвий зв'язок явищ. Вербальне мислення намагається огрубіння і штучно реконструювати ставлення зв'язком понять. Звідси мимовільне ототожнення поруч філософів відносини і зв'язку. Оскільки кожне поняття втілює в собі деяку сутність, а закон виражається зв'язком понять, то і сам закон здається зв'язком сутностей. А це, ймовірно, ілюзія. Закон - не внутрішня єдність різних, а внутрішнє єдине, нерасчлененяемий на пов'язані частини надчутливий моноліт, об'єктивна віртуальна монада.

Поняття об'єктивного закону, зрозуміло, треба відрізняти від поняття суб'єктивно встановленої норми людської поведінки (скажімо, від юридичної або морального закону). У кожному соціумі є свої встановлення-закони, які виражають волю суб'єктів соціального управління та обов'язкові для всіх членів даного суспільства. Об'єктивний закон діє в нескінченній сфері явищ незмінно і з непорушною необхідністю. Навпаки, люди часом порушують покладені на них правила життя, а то і зовсім змушують законодавців міняти звід законів; в цій країні одні закони, а в іншій - інші. Разом з тим у об'єктивного закону і закону як встановленої норми поведінки є загальне властивість визначати і регулювати хід подій.

  1. Постпозитивізмом І ФІЛОСОФІЯ НАУКИ, Філософія науки, епістемологія
    В результаті освоєння матеріалу глави студент повинен: знати місце філософії науки як філософського напряму в історії філософії, трансформацію її головного змісту і етапи еволюції; основні ідеї найважливіших персоналій спрямування; вміти здійснювати критичний аналіз концепцій філософії науки
  2. Постпозітівістской концепції науки, Запитання і завдання для самоконтролю
    Протягом всієї історії свого розвитку філософська гносеологія задавалася питанням про те, як упевнитися в істинності знань. Постпозітівізм слідом за позитивізмом поставив питання про те, як відокремити науку від інших форм пізнання, який критерій науковості. Класичний емпіризм, матеріалізм
  3. Постмодернізм versus модернізм, Художник
    Постмодернізм можна розглядати як продовження і розвиток модернізму в новій соціально-культурної ситуації. Разом з тим художня практика постмодернізму і модернізму істотно відрізняються один від одного. У деяких важливих аспектах постмодернізм виявляється запереченням тих уявлень, які лежали
  4. Постмодерна технологія
    см'&мешіья епоха знаходиться під сильним постмодернізму. Це основний напрямок сучасного мистецтва, філософії, педагогіки і науки. Свою назву постмодернізм отримав від слова «модернізм». Розуміти це слід таким чином: всі, що після модернізму. Формувалося цей напрям довго, починаючи
  5. Постановка науково-практичного завдання (проблеми)
    Добре поставити питання - значить вже наполовину вирішити його. Д. І. Менделєєв Вихідним пунктом будь-якого цілеспрямованого наукового дослідження, коли визначені цілі, завдання і межі дослідження, є наукова задача (проблема). На думку досвідчених дослідників, постановка задачі (проблеми) займає
  6. ПОНЯТТЯ західноєвропейської філософської КЛАСИКИ
    Під «класикою» в загальному випадку прийнято розуміти певний зразок, що задає фундаментальні («класичні») риси культурного явища. Твори філософської класики задали зразок сучасної «філософії взагалі». Співвіднесення з цим зразком відтепер стало і залишається досі обов'язковим для будь-якого
  7. Поняття прекрасного
    Результатом творчої діяльності художника є те, що створювані їм художні форми починають панувати над об'єктивними, реальними формами речей і з'являється новий, неіснуючий в природі об'єкт. Цей об'єкт, який є винаходом художника, є деформацію реальності. Але, як не дивно, перетворений об'єкт