ГоловнаФілософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Іманентна і трансцендентне - пара філософських категорій, що виражають особливі аспекти категорій внутрішнього і зовнішнього. Іманентна (від лат. Immanentis - перебуває в чому-небудь, властивий чому-небудь) - це те, що атрибутивно предмету, внутрішньо притаманне речі або процесу, властиво якості, характеризує самість зсередини. Трансцендентне (від лат. Transcendens - переступати, що виходить за межі), згідно І. Канту, є те, що виходить за межі можливого досвіду і недосяжно через зовнішнє дослідження. Іноді релігію розглядають як приймач «сигналів трансцендентного». В одних релігійних навчаннях Абсолюту приписується іманентна буття (пантеїзм), а в інших - трансцендентне буття (теїзм).

В історії філософії протівополаганіе іманентного і трансцендентного відбувалося не тільки в логічному сенсі, аналогічному розрізнення внутрішнього та зовнішнього, але також результіровалась в протистоянні школи іманентною філософії та навчань трансценденталистов. Філософи-іманентний ототожнювали пізнається реальність з вмістом свідомості суб'єкта і не визнавали її об'єктивного існування (В. Шуппе, Р. Шуберт-Зольдерн, М. Кауфман, І. Ремке і ін.). У пізній схоластиці під трансцендентним мали на увазі найбільш загальні властивості предметів, такі як річ, що існує, щире, благе, єдине; ці характеристики виходили за межі індивідуальних властивостей предметів.

У сучасному богослов'ї терміном трансцендентне зазвичай позначають сверхфізічне, потойбічне, надприродне, т. е. те, що пізнати звичними способами, однак може бути дано нашому умогляду через благодать. Часто під трансцендентним розуміють таку поза нами існуючу об'єктивну реальність, яка з тих чи інших причин недоступна емпіричного пізнання і практичного впливу. С. Л. Франк виділяв трансцендирование зовні і всередину', і те й інше можливо здійснювати, на його думку, трансраціональное (містичним) способом, за допомогою особливого - трансцендірующего - мислення.

  1. Інституційний аспект політичного планування та прогнозування
    Політичне планування і прогнозування - наукомістка діяльність * за визначенням цілей і завдань внутрішньої і зовнішньої політики, побудови середньо- і довгострокових, а також довгостроковій стратегій з попередньою розробкою механізму їх побудови і здійснення, визначення чіткого правового статусу
  2. Інститути соціалізаціі
    Основними інститутами або агентами соціалізації є сім'я, дружня компанія, школа, засоби масової інформації, трудовий колектив. Сім'я. У всіх суспільствах сім'я є для дитини основним социализирующим інститутом. Сім'я справляє визначальний вплив на соціальне становище індивіда. У традиційному
  3. Інші претенденти на роль «проміжної ланки»
    Які ще у нас претенденти на роль проміжної ланки? Довгий час період між азіатськими рамапітек і африканськими австралопітека вважався «чорної палеонтологічної дірою». Тобто в проміжку від 9 до 4,5 млн років ніяких знахідок людиноподібних антропоїдів, а вже гем більш гомінідів наука не мала
  4. : Індуїзм
    священний склад AUM (0f, OUM) - універсальний знак для всіх течій в індуїзмі: ним користуються також джайністи, буддисти і сикхи. Свамі Харшананда описує цей символ наступним чином. A UM- знак Брахмана, Абсолюту індійської філософії, знак бога індуїстів. Склад походить від санскритського кореня
  5. Індивідуальне і суспільну свідомість. Їх взаємовідношення. Структура і форми суспільної свідомості
    Індивідуальна свідомість - це щось особисте, одиничне. Воно належить конкретної особистості. Індивідуальне свідомість є соціально організоване явище. Що це означає? Це означає, що думки одного індивіда постійно стикаються з думками інших людей і поступово шліфуються. Індивідуальна свідомість
  6. Індетермінізм
    Марксисти, як правило, називають індетерміністами тих мислителів, які вбачають джерело причинного зв'язку в божественному або в людській свідомості. Ця думка, очевидно, легковажно. Важко не визнати, наприклад, специфічну детермінованість людських вчинків і справ усвідомленими цілями людей
  7. Іманентна і трансцендентне
    Іманентна (від лат. immanentis - перебуває в чомусь або, властивий чогось) - це те, що атрибутивно предмету, внутрішньо притаманне речі або процесу, властиво якості, характеризує самість зсередини. Трансцендентне (отлат. transcendens - переступати, що виходить за межі) є: виходить за межі досвіду