Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Чисте буття. Повний буття. Альтернативні онтології.

Небуття. Числова символіка буття.

чисте буття

Чисте буття (грец. він, рід. пад. ontos - суще, лат. entia, ens) - сама абстрактна філософська категорія, що позначає результат і універсальну основу всякого конкретного існування. Чисте буття мислиться філософами як самодостатнє початок. Воно абсолютно, невизначено, вічно, єдине, порожньо (не має частин), тотожне ніщо, непредставімо, містично гарантує будь-якого предмету ту чи іншу ступінь реальності і оберігає від небуття і хаосу.

Чисте буття можна порівняти з такими математичними началами, як точка і одиниця. Геометрична точка - це кількісне «ніщо», вона не займає простору, але з її допомогою створюється і мислиться всяке простір. Арифметична одиниця - найменше натуральне число; однак, необмежено повторюючи себе, вона породжує будь величезне число і потенційно таїть в собі весь нескінченний ряд натуральних чисел.

Насичене усіма потенціями і неймовірною мощио чисте буття самовизначається, творить повноту буття - безліч окремих речей і процесів, що мають відносний і тимчасової характер. Подія - це щось, причетну буття.

  1. Чим характеризується філософська антропологія X. Плеснером?
    німецький філософ Хельмут Плеснер (1892-1985) задумує свою філософську антропологію як строгу науку, яка повинна бути побудована не на основі філософії історії та філософії культури, а на основі філософії живого буття і його природних компонентів. В цьому плані філософська антропологія повинна
  2. Чи існує особливе естетичне задоволення?
    Сумнівно, що існує самостійне естетичне задоволення. Прохід топ-моделей по подіуму доставляє глядачам задоволення, причому для більшості з них - це незацікавлена задоволення. Його виразно можна назвати естетичним задоволенням. Але чи є моделі художниками і чи можна вважати демонстрацію нових
  3. четверта ціннісного ставлення в архітектоніці ДІЯЛЬНОСТІ ТА КУЛЬТУРИ, Будова людської діяльності
    Будова людської діяльності Вихідним положенням історико-теоретичного аналізу ціннісного ставлення є його розуміння як певного аспекту цілісно-нерозчленованого відносини людини до дійсності і до самого себе, яке формувалося в історичному процесі антропо-соціо-культурогенезу і щоразу знову формується
  4. Час і вічність
    Вічність і час по-різному визначаються і сполучаються в релігійному пантеїзмі і монотеїзм, а також неоднозначно трактуються в секулярної філософії та науці. Час - одне з субстанціальним властивостей буття, один з його атрибутів. Всі без винятку конкретні матеріальні і духовні речі з'являються
  5. Чарльз Сандерс Пірс
    Пірс (1839-1914) поряд з Вільямом Джеймсом є «батьком, засновником» філософії прагматизму, і це далеко не єдина його заслуга перед сучасною філософією. Він також є одним з творців семіотики (науки про знаки). Пірс відштовхувався від поняття досвіду. Це завжди досвід людини, саме людина є його
  6. БУТТЯ ВИЗНАЧАЄ СВІДОМІСТЬ: ТЕОРІЯ діалектичного і історичного матеріалізму
    В результаті освоєння матеріалу даної глави студент повинен: знати зміст вчення марксизму; вміти користуватися принципами діалектики; володіти навичками застосування діалектичного методу. Тексти для читання: К. Маркс, Ф. Енгельс. «Німецька ідеологія»; Ф. Енгельс. «Анти-Дюрінг» (розд. «Філософія»)
  7. БУТТЯ І ПІЗНАННЯ В НАВЧАННЯХ досократиков: ФОРМУВАННЯ ОСНОВ
    В результаті освоєння матеріалу даної глави студент повинен: знати зміст навчань давньогрецьких філософів-досократиков; вміти користуватися філософським категоріальним апаратом (поняття «буття», «протиріччя», «пізнання»); володіти навичками фіксації філософських протиріч, розумінням їх продуктивності