Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

В історії філософії склалися три концепції детермінізму: об'єктивно-ідеалістична (Платон, Арістотель, Плотін, Гегель і ін.), Суб'єктивно-ідеалістична (Протагор, Берклі, Фіхте, Кант і ін.) І матеріалістична (Демокріт, Гоббс, Гольбах, Фейєрбах, Енгельс та ін.). Об'єктивні ідеалісти вважають, що космос і наша свідомість породжені і визначаються целеполагающей діяльністю духовного Абсолюту, трансцендентного або іманентного. Суб'єктивні ідеалісти шукають причину нашого світобачення в діяльності людської свідомості, яке продукує ідеальні цілі, придумує образи світових зв'язків і екстраполюють їх зовні. Матеріалісти виводять кінцеву причину світового порядку з уявлення про універсальний і закономірний взаємодії матеріальних явищ.

У європейській історії матеріалістичного детермінізму розрізняють три періоди: 1) античний (Мілетська школа, атомісти, вчення Емпедокла, Анаксагора та ін.); 2) механістичний однозначний детермінізм XVII-XVIII ст. (Галілей, Ньютон, Гоббс, Лаплас та ін.); 3) імовірнісний детермінізм XX ст. Пророкують появу в XXI ст. імовірнісного багатозначного детермінізму, поки мало представимо. П. Лаплас (1749-1827), наприклад, думав про космос як про замкнуту систему і вірив в можливість однозначно прогнозувати стан світу в будь-який момент часу, якщо відомі вихідні умови. На відміну від лапласовского (жорсткого, «залізного») детермінізму, імовірнісний детермінізм вчить, що причина не обов'язково безпосередньо викликає свій ефект, вона нелінійно діє через безліч внутрішніх і зовнішніх умов, залежить від історії колишніх взаємодій, а її необхідний характер проявляється у формі випадковості . В історії ідеалістичного детермінізму особливих періодів не виділяють, хоча, наприклад, метафізичний детермінізм Платона явно відрізняється від діалектичного детермінізму Гегеля.

соціальний детермінізм

У соціології ряд концепцій позначений терміном детермінізм. Так, вчення К. Маркса про обумовленість всіх форм соціального буття і суспільної свідомості об'єктивними законами господарювання, які панують у суспільстві, називають економічним детермінізмом. Представники культурного детермінізму розвивають думку, що будь-яка культура каузально обумовлена базовими ідеалами і нормами життя. Е. Дюркгейм (1858-1917) і М. Вебер (1864-1920) показали, що ці цінності сакралізується релігією. Технологічний детермінізм постулює, що суспільний розвиток визначається технічною цивілізацією, сам же зростання техніки мало залежить від свідомості і діяльності людей, що створюють її.

  1. Цінність праці. Аскетизм і гедонізм
    Багато стародавні культури сповідували стоїцизм, аскетизм, покірливе сприйняття жереба, готовність не вийти за рамки власної кастової ніші. У східній традиції людина взагалі не сприймався як особистість. Він оцінювався як піщинки який-небудь тотальності - космосу, соціуму, культури. Чим повніше
  2. Цінність і корисність
    Точно так само неправомірно вважати цінністю користь (корисність), бо це категорія праксеологічна, а не аксіологічна: користь є позитивне значення одного об'єкта для іншого об'єкта, і тому вона настільки ж об'єктивна, як істина, науково обґрунтовується і науково спростовується, чи йде мова
  3. Ціннісних засад ОСВІТИ І освіти ЛЮДЕЙ В СУСПІЛЬСТВІ
    Отримання освіти - одна з основних цінностей суспільного розвитку людей. В значній мірі це пов'язано з розвитком самого освіти і значення освіченості в життєдіяльності кожної людини. Освіта, як уже було сказано, - це процес залучення людини до загальним формам його буття в світі з іншими людьми
  4. ЦІЛІ МИСТЕЦТВА, Естетичне задоволення
    Естетичне задоволення функції, або завдання, мистецтва - це ті мети, які в експліцитно або в імпліцитної формі мистецтво ставить перед собою, ті цінності, якими керується художник при створенні твору і які бере до уваги аудиторія, яка сприймає цей твір. Один з методів, яким користується Платон
  5. ЦЕРКВА ЯК СИСТЕМА, Поняття церкви
    Поняття церкви. - Соборність. - Ієрархія. - Церква, єресь і секта. - деномінація, - Культ. - Конфесіоналізму. - Типи зв'язку церкви і держави. Релігійне об'єднання - т. Е. Спільність віруючих з усіма її організаційними компонентами - може існувати в формах церкви, секти, деномінації, культу
  6. Троякого роду тлумачення життєвих явищ
    З актом розмноження елементарного організму життєві явища набувають таку стадію, на якій до хімічних точкам зору, до тих пір цілком визначав розгляд, приєднуються частиною фізико-фізіологічні, частиною психофізичні поняття. Фізично процес розпаду є явище руху, в якому вперше виявляється фізіологічний
  7. Три концепції ідеального
    Ті ж самі підходи поширені в сучасній російській літературі, до недавнього часу вважалася марксистської, але по суті ніколи такою не що була (хоча б тому, що під вивіскою марксизму між собою уживалися замасковані платонізм, арістотелізм і номіналізм). Справді, у вітчизняній філософії існують