Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Сінтаксізм (від грец. ovvmCiQ - побудова, порядок; значення словосполучень і пропозицій) - різновид сучасного номіналізму. Він заперечує об'єктивне існування «загального» в зовнішньому світі і часом оцінює навіть «мисленнообщее» тільки як вигадку, фікцію, симулякр. Сінтаксізм відмовляється шукати «спільне» (значення знаків) де б то не було за межами текстів і артефактів: значення деякого висловлювання є саме цей вислів. Постмодерністи і постструктуралісти визначають буття в цілому (всі явища природи і суспільства, включаючи також самого суб'єкта-як-інтерпретатора) тільки як нескінченний текст. Немає нічого понад тотальної мовної реальності, єдиною і самодостатньою; немає ніяких прихованих божественних реалій. З цієї вельми сумнівною посилки вони роблять небезпечні для науки, релігії та філософії нігілістичні висновки: знак позначає не предмет, а скоріше або відсутність предмета, або щось принципово відмінне від самого себе.

Ж. Бодрійяр (1929-2007) запропонував називати людські уявлення і поняття не образами речей, а самулякрамі реального. Ж. Дельоз (1925-1995) заявив, що на зміну колишнім метафізичним «сутностей» (универсалиям, законам природи) приходить «сенс»; слово виступає виключно в функції довільного «покажчика» або «індикатора», але за словом не варто поняття. Ж. Дерріда (1930-2005) зажадав суто ігрового відношення до сенсу; будь-який сенс треба розсіювати на безлічі його відтінків так, щоб припинилася влада одних смислів над іншими. Щоб покінчити з метафізикою і логоцен- тризмом (переконанням в реальності Книги природи, спочатку написаної Богом), Дерріда пропонував позбутися віри в об'єктивне існування і постійна присутність тих основ і першопричин, які позначаються словами: theos, eidos, arche, telos, energeia, ousia, aletheia і т. п. Виходить, вино середньовічного номіналізму в наші дні перетворилося в оцет постмодернізму.

Разом з тим в тексті-як-бутті постмодерністи вбачають суцільний «космічний хаос» і говорять про «катастрофу сенсу». За М. Фуко (1926-1984), сучасний менталітет є повна відсутність віри в сенс. Вся логосфера складається з хаосу значень (що означають кодів, цитат) і оцінюється деякими постмодерністами як «неможливий глосарій», «єретичний дискурс». Краща критика постмодерністського «сінтаксізма» і нігілістичної «деконструкції» класичної традиції - це його самооцінка як «потоку безглуздого свідомості».

  1. Софіологія
    Ідеї всеєдності і софиологии розвивали в своїх працях Євген Миколайович Трубецькой (1863-1920), Сергій Миколайович Булгаков (1871 - 1944), Павло Олександрович Флоренський (1882-1937), Лев Платонович Карсавін (1882-1952). Е. Н. Трубецькой, представник старовинного княжого роду, закінчив юридичний
  2. Соборність
    Колективізм буває стадний, стайня, соборний і ін. А. С. Хомяков ввів поняття соборності, яким позначив особливості православної церкви. етимологічно термін соборність походить від слова собор: 1) збори посадових осіб, які вирішують будь-які питання; 2) храм, де духовенство кількох церков здійснює
  3. Смерть і безсмертя
    В останні роки представники філософської думки приділяють особливу увагу вивченню проблем смерті і безсмертя, хоча смерть і безсмертя як дві протилежності займали людську думку в усі епохи. Цей своєрідний сьогоднішній інтерес до танатологічних проблематики не випадковий. Тривалий час пояснюється
  4. Ситуація в кінці XX ст
    Розвиток тенденцій I960-1980-х рр. (Між епістемологічної і аналітичної філософією і латиноамериканської історико-політичною філософією) починає трансформуватися в діалог, який пов'язаний з ослабленням догматизму і зі здоровим скептицизмом, які прагнуть до раціонального згодою і плідній співпраці
  5. Системно-трансдисциплінарних метод аналізу інформації природних функціональних ансамблів на прикладі системно трансдисциплінарності параметричної таблиці хімічних елементів
    Системно-трансдисциплінарних метод аналізу інформації природних функціональних ансамблів із застосуванням параметричної таблиці хімічних елементів використовує поняття «інформаційний баланс » і «інформаційний дисбаланс ». інформаційний баланс - це відношення дисциплінарних параметрів складного
  6. Система сакралізації
    Церква і держава виробляють складну і тонку систему захисту і трансляції священного відносини людей до базових ідеалам сформованої культури. Трансляція здійснюється узгодженими між собою методами і засобами всіх форм суспільного життя. Серед них- жорсткі норми права і м'які прийоми мистецтва
  7. СИНТЕТИЧНА КОНЦЕПЦІЯ ідеального І ИДЕАЛА, Ідеальне і ідеал
    Ідеальне і ідеал. - Ideelle і Ideate. - Три концепції ідеального. - Синтетична концепція ідеального. -Антропоморфізм і екстраполяція. - Дві сторони ідеалу.- Ідеал: проблема авторства. Ідеальне і ідеал Поняття ідеалу сформувалося порівняно недавно (ймовірно, в Середньовіччі), поняття ж ідеального