Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Холізм (від грец. holos - ціле, весь) - методологічний підхід, згідно з яким ціле онтологічно (або логічно) первинно і має пріоритет над своїми частинами. Платон трактував ціле не як багато або всі, а як неподільне на просторово-часові відрізки ідеальне єдність. Ціле обсяг- років всі свої частини, але не міститься в кожній з них в якості одного з протяжних елементів поряд з іншими; в той же час ціле, складаючись з безлічі, не є сума елементів.

За Платоном, ціле є щось ейдетично просте - ідеальне єдність (т. Е. Не їсти просто всі частини); частина ж - це не частина багато чого, а тільки частина цілого. Справжньою цілісністю володіють продукти духовної діяльності - в них частини чітко висловлюють ідею цілого. Аристотель під цілим розумів те, у чтого не відсутній жодна з його складових частин і що так обіймає ці частини, що останні утворюють щось одне; сопод- підлеглих частин в цілому обумовлена ентелехией; в кінцевому рахунку ціле передує своїм частинам і більше їх суми. Багато схоласти розуміли Бога, духів і душі як вічні цілісності, які не перебувають з частин, - вони вічні тому, що їм нема на що розпадатися. Лейбніц трактував субстанції-монади як прості і незруйновані цілісності без частин.

В науковий обіг термін холізм ввів Я. X. Сматсом (1870-1950) в своїй книзі «Холізм і еволюція» (1926). У книзі Дж. С. Холдейна (1892-1964) «Філософські основи біології» (1931) холізм постає вже як особливе вчення. Пізніше кілька німецьких і французьких вчених (А. Мейер-Абіх, А. Леман та ін.) Глибоко обґрунтували принцип органічно понятий цілісності. Для холізму характерно захоплення інтуїтивізмом, методами дедукції і аналізу. У більш широкому сенсі терміном холізм позначають всі філософські теорії, які використовують поняття живого цілого, життєвої сили, життєвої субстанції (органі- стичні теорії, віталізм, гештальтпсихологію). Багато холі- сти вважають за краще сповідувати філософський ідеалізм.

  1. Художня об'єктивність, Поняття істини та мистецтво
    Мистецтво - сфера фантазії, твір мистецтва є, по суті справи, вигадкою. І це залишається вірним, навіть якщо таким твором оголошує себе сам художник, навішують на себе бирку з назвою «твори» і його інвентарним номером. Художній вимисел може викликати сильний емоційний відгук у глядача («Над
  2. ХУДОЖНЯ КУЛЬТУРА РЕНЕСАНСУ
    Образ Ренесансу не може бути представлений поза мистецьких здобутків епохи. Найбільш відомі живописні полотна таких майстрів, як Сандро Боттічеллі, Леонардо да Вінчі, Рафаель, Тіціан і ін. Художники Відродження надають особливого значення досягненню максимальної точності і чіткості зображення
  3. Художній смак
    естетичний смак являє собою здатність людини, орієнтуючись на свої симпатії і антипатії, відрізняти те, що має естетичну цінність, від того, що позбавлене її, диференційовано сприймати і оцінювати різні естетичні об'єкти, розрізняти прекрасне і звичайне, трагічне і фарсове, абсурдне, жорстоке
  4. Художній образ
    Художній образ - це образ мистецтва, створюваний художником в процесі особливої творчої діяльності за специфічними правилами мистецтва з метою повідомлення свого образу глядачеві або слухачеві. Оскільки 'ні про яких інших образах, крім художніх, далі мова йти не буде, можна говорити іноді просто
  5. Хронологічні рамки глобалізації
    Існують дві основні позиції щодо початку процесу планетарної інтеграції. 1. Частина дослідників схиляються до того, що глобалізація це результат широкого розвитку, впровадження та застосування високих технологій за останнє сторіччя. 2. Опозиційна точка зору - антропоісторічний підхід, навпаки
  6. Християнський чоловік
    На противагу висувалася античною філософією ідеї людини космічно загального раннє християнство захищає ідею безсмертя окремої людської душі, а разом з нею стверджує руйнує будь-які межі духовну спільність людства. Християнська ідея безсмертя душі, однократності і самоцінності людської особистості
  7. Холізм як основа трансдисциплінарності в науці
    Сучасне платоновское розуміння системи було оформлено в 1926 р південноафриканським філософом Я. Сматсом як «принцип цілісності» 1661- Цей принцип, більш відомий як «холізм». За Сматсом, цілісність як органічна світова субстанція нероздільне, і пізнати, на відміну від механічної структури сущого