Головна ⇒ Філософія ⇒ Категорії онтології. Частина 1

⇐ Попередня ЗМІСТ Наступна ⇒

Герменевтика (від грец. hermeneutikos - роз'яснюють, тлумачать): 1) теорія і практика тлумачення текстів; вчення про способи, техніці тлумачення текстів, первісний зміст яких незрозумілий в силу їх давнину або багатозначності; 2) протягом в сучасній філософії. Герменевтика виникла в епоху еллінізму в зв'язку з дослідженням класичних текстів і ставила завдання виявляти чуттєво-буквальний, абстрактно-нраво- навчальним і ідеально-містичний смисли текстів.

Герменевтичний коло - це циклічний характер процесу розуміння цілого і частини. Для розуміння Святого Письма потрібно в нього вірити, але, щоб в нього повірити, потрібно спочатку його зрозуміти, - вчив святий Августин. Щоб зрозуміти цілісність («соціальність») якоїсь держави, потрібно спочатку пояснити особливості населяють його громадян; і навпаки, для розуміння характеру громадян цієї держави потрібно попередньо пояснити специфіку його цілісності. Розуміння передбачає пояснення, і навпаки. Для розуміння цілого, міркував Ф. Шлейермахер, необхідно зрозуміти його окремі частини, але розуміння окремих частин вже передбачає знання сенсу цілого. Скажімо, слово є частина пропозиції, пропозиція є частина тексту, а текст - частина творчої спадщини автора тексту.

Оскільки герменевтична коло вказує на взаємозумовленість тлумачення людиною не тільки буття, але також самого себе, то мета полягає не в тому, щоб вийти з герменевтичного кола, а тому, щоб в нього увійти. Мовна традиція, в якій вкорінений пізнає суб'єкт, становить одночасно предмет розуміння і його основу: людина повинна зрозуміти те, всередині чого він з самого початку знаходиться. Проблема герменевтичного кола виникає у всякому поглибленому аналізі співвідношення цілого і його частин.

  1. Гносеологія Емпедокла
    У питанні пізнання Емпедокл є стихійним матеріалістом. На відміну від елеатів, Емпедокл визнає визначальну роль чуттєвого пізнання. Хоча впадає в іншу крайність, він ототожнює уявне і чуттєве сприйняття. Гносеологічна позиція Емпедокла є протилежною еліатів. Згідно Емпедоклу, пізнання можливо
  2. Гносеологічна парадігма
    Філософія прагне знати те, що існує, і це здається цілком природним. Однак труднощі такої онтологічної установки полягають в тому, що при її реалізації доводиться брати до уваги того, хто пізнає те, що є. Онтологія передбачає пізнати буття, але звідки ми знаємо, що воно взагалі пізнаванності?
  3. ГЛОБАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СУЧАСНОСТІ, Глобальні проблеми сучасної цивілізації: виклик людству
    Після ознайомлення з матеріалом і зазначеної літературою студент повинен: знати Сутність глобальних проблем: походження, критерії, зміст. Пріоритетна глобальна проблема: самозбереження людства завдяки запобіганню воєн. Науково-технічний прогрес і загроза самознищення, екокатастрофи. Роль економічних
  4. ГЛОБАЛЬНЕ СВІДОМІСТЬ І РІЗНОМАНІТНІСТЬ ПРИВАТНИХ ІНТЕРЕСІВ
    Досвід сучасного розвитку виявив, що надії на швидке перетворення людини зазнали краху. Мова йде про радикальному перетворенні, про який мріяли представники космічної філософії. Але якщо до радикальних перетворень неможливо (щонайменше, в доступному для огляду майбутньому), то це не повинно
  5. Глибинне потяг
    Але чи правомірно назвати страх глибинним, трудноутолімим спонуканням людини? Невже, долаючи його, людина сама несвідомо прагне до нього? Які таємниці людського існування відкриваються при цьому? Люди аж ніяк не намагаються відігнати переживання страху. Навпаки, вони хочуть відчути його в повній
  6. Г. Г. Шпет МУДРІСТЬ АБО РОЗУМ?
    1 Слід ретельно розрізняти між філософією як чистим знанням і наукової філософією. Наукова філософія визначається негативно, в виключає протилежність філософії ненауковою, під якою розуміється філософія «метафізична», несправжня, псевдофилософия. На перший погляд може здатися, що таке визначення
  7. Герменевтичний проект Поля Рікера
    Власну, відмінну від гадамеровій, версію філософської герменевтики запропонував Поль Рікер (1913-2005), який також починав свою філософську кар'єру як феноменології і послідовник Хайдеггера. Однак дуже рано феноменологія з'єдналася у нього з психоаналізом Фрейда. Для концепції Рікера характерно